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Seg\u00fan la investigaci\u00f3n del Sr. Juan Miguel Tituana la parroquia Man\u00fa se fund\u00f3 el 31 de Mayo de 1861, en la actualidad su poblaci\u00f3n es 100% mestiza. Como la generalidad de poblaciones de la serran\u00eda ecuatoriana todos sus habitantes hablan espa\u00f1ol.<\/p>\n
El 99% de sus pobladores profesa la religi\u00f3n Cat\u00f3lica y con peque\u00f1as diferencias en las creencias y costumbres \u00e9tnicas.<\/p>\n
ORIGEN<\/strong><\/p>\n TOPONIMIA DE LA PARROQUIA<\/strong><\/p>\n Man\u00fa en la mitolog\u00eda India significa padre y legislador del g\u00e9nero humano su piedad la salva del diluvio comenzando con \u00e9l una nueva raza de hombres, Man\u00fa tambi\u00e9n lo cataloga o describen como la madre de Dios. Man\u00fa el libro sagrado de la India que expone la doctrina del Brahmanismo.<\/p>\n PRIMEROS ASENTAMIENTOS HUMANOS<\/strong><\/p>\n La zona Sur de la confederaci\u00f3n Quite\u00f1a estuvo habitada por las etnias denominadas: Paltas que estaba conformadas por 5 tribus, Zarzas conformadas por 13 tribus. Vicente Gonz\u00e1lez (2006), describe algo muy caracter\u00edstico acerca de las etnias que habitan en el Sur de Ecuador, y presenta la existencia de dos tipos de organizaci\u00f3n familiar las Wankas Kapullanas, de derecho materno; y los Saraguros, de derecho paterno. La hip\u00f3tesis planteada por el autor, determina que los Paltas y los Zaszas\u00a0 devienen de los Wankaskapullanas (kacicas) y el tiempo en que se establecieron estas dos etnias se podr\u00eda fijar como correspondiente con la \u00e9poca del Tiwanaco. Estas cacicas labraban el campo, eran guerreras; ten\u00edan la libertad de contar con varios concubinos y el derecho de gobernar sobre los hombres y mujeres; en cambio, los hombres se quedaban en sus chozas tejiendo, hilando y haciendo otras labores. Estas etnias dentro de sus creencias consideraban al agua, como el \u00fanico elemento capaz de recrear la vida.<\/p>\n En la actualidad, al norte de la provincia de Loja podemos observar una cultura de ra\u00edces ancestrales, denominada Saraguro. Siguiendo al cronista Cabello de Balboa, JimBelote se\u00f1ala, que los Saraguros quedan incluidos en la etnia Paltas; y se basa en el an\u00e1lisis de la reorganizaci\u00f3n incaica del Reino de Quito para determinar que esta parte del territorio se encontraba contenida en la mitad sur del grupo Ca\u00f1ar incaizado \u201cHanan Ca\u00f1ar\u201d\u00a0 (mitad de arriba) por tal raz\u00f3n esta tribu fue incaizada m\u00e1s profundamente que el resto de las tribus pertenecientes a los Paltas y los Zarzas.<\/p>\n La Parroquia Man\u00fa, se crea mediante decreto de ley de divisi\u00f3n territorial, expedida por la Convenci\u00f3n Nacional del Ecuador, el 29 de mayo de 1861; sancionando por el ejecutivo el mismo d\u00eda por el presidente del Ecuador Dr. Gabriel Garc\u00eda Moreno; publicado en el folleto de 1861, en la jurisdicci\u00f3n del Cant\u00f3n Zaruma de la provincia del Oro.<\/p>\n Posteriormente por ley de divisi\u00f3n territorial, expedida por la convenci\u00f3n Nacional el 28 de mayo de 1878, sancionada por el ejecutivo, General Ignacio de Veintenilla, el 31 de mayo del mismo a\u00f1o, publicado en el folleto de 1878. La parroquia rural de<\/p>\n Man\u00fa es anexada al Cant\u00f3n Saraguro de la provincia de Loja, de acuerdo al registro del CELIR, datos concedidos por el ministro de Gobierno, el secretario general de la comisi\u00f3n especial de l\u00edmites internos de la rep\u00fablica.<\/p>\n \u00a0 <\/p>\n![\"Amanu](\"..\/..\/images\/Amanu_3.png\")
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